Я, Билло Евгения, ученица 9 класса. В 2008 - 2009 учебном году мы с нашим учителем географии Александром Николаевичем Бугровым побывали в музее-заповеднике «Томская писаница».
Эта поездка произвела на меня настолько сильное впечатление, что ещё долгое время я мечтала быть экскурсоводом и рассказывать людям об удивительных уголках нашей планеты.
Моими первыми экскурсантами были, конечно же, мои родные: мама, сестра и брат. Именно с ними я делилась своими впечатлениям и репетировала роль всезнающего экскурсовода.
Я даже придумала свой собственный маршрут экскурсии по местам музея-заповедника «Томская писаница» и создала его карту, наподобие той, что видела при входе.
Итак, подходим к Центральному входу в наш музей.
Обратите внимание: у входа в «Томскую писаницу» на асфальте есть контур Кемеровской области, где указаны города и районы области. Нужно найти свой район и определить, какой путь мы проделали, чтобы прикоснуться к древней истории нашего края – памятнику наскального искусства.
Музей – заповедник «Томская писаница» является гордостью Кемеровской области. Основанный лишь в 1988 году, музей – заповедник на сегодняшний день не имеет себе равных на территории Российской Федерации. Площадь музея составляет 140 гектаров, освоено пока - 25 гектаров. Он включает в себя не только сами Писаные Скалы, хранящие петроглифы 3-4 тысячелетней давности, но и еще 9 самостоятельных историко – этнографических зон, которые сами по себе могут являться отдельными музеями.
Сегодня здесь создано несколько заповедных зон, в числе которых Древнее святилище «Томская писаница», Архитектурно-этнографический комплекс «Шорский улус Кезек», Музей естественной истории и даже минизоопарк, где можно увидеть лосей и лис, медведей, соболя, норку, волка и волчицу и других животных и птиц нашего края. Можно полюбоваться и красотой, и размерами, сделать фотографии. Заповедник интересен и взрослым, и детям, для которых создан сказочный комплекс.
Древнейшее природно-историческое святилище «Томская писаница» хранит 280 наскальных рисунков, которые появились ещё в конце неолита в IV – III тысячелетии до новой эры. Здесь, на каменном уступе, охотники устраивали родовые праздники в честь своих предков, в честь пробуждения природы, удачной охоты. Всё это нашло отражение в самом древнем из искусств – наскальном. К нашему счастью, есть возможность увидеть эти рисунки животных – лосей, оленей, сов, существ, сходных с человеком, знаки солнца и многое другое.
В течение многих веков ценнейший памятник вызывал интерес у историков, художников, путешественников. Поэтому ещё в XVIII веке началось изучение и появились многочисленные публикации материалов о Томской писанице. Здесь были и занимались исследованиями: Д.Мессершмидт и В.Стралленберг, первый историк Сибири Миллер, Витус Беринг, академик С. Крашенников, немецкий естествоиспытатель А.Бремм, сибирский просветитель Овчинников. Здесь были многие: академик А.Окладников и А.Деревянко, космонавт А.Леонов, скульптор Аникушин и кинорежиссёр С.Кулиш, певица В. Толкунова и известный французский актёр Пьер Ришар, многократный чемпион мира по шахматам Анатолий Карпов, бизнесмены, политические деятели и многие учёные, исследователи древнего искусства. Это Алексей Архипович Леонов сказал: «Если бы такая скала была где-нибудь во Франции, то её бы оградили позолоченной цепью и брали деньги за осмотр».
Когда началось создание музея-заповедника, было предложено, учитывая то, что коренными народами нашего края являются шорцы, телеуты, татары-калмыки, но наиболее многочисленные из них – шорцы, а приезжать сюда будут многие жители края и не только – перевести сюда шорский улус. В Горной Шории был найден наиболее сохранившийся улус Кизек, который находился в верховьях реки Ближний Кизек (в настоящее время урочище), и перевезён в настоящий музей. Топоним этого улуса можно объяснить следующим образом: «КИЗЕК» (КЕЗЕК) происходит от хакасского (качинского) термина родства «ИЗЕ» с добавлением родового префикса «КЪ». Исходная форма «КЪ-ИЗЕ /КЪ/ означает: мать из рода Къ. На русском языке это выглядит так: «Род (мать) Къ, поселившийся на реке».
Обратите внимание на шорский свадебный шалаш «ОДАГ». Сооружение специального свадебного шалаша было частью традиционного обряда свадьбы. Основа свадебного шалаша сооружалась из девяти молодых тонких берёз с листвой, верхушки крон соединялись. Сверху основу шалаша покрывали берестой.
Одаг ставили в улусе жениха на три дня. Жених разжигал внутри шалаша огонь с помощью огнива. Невеста, стоя в дверях одага, одаривала медными кольцами всех, кто помогал строить шалаш. Молодые оставались в одаге три дня. В нём они жили, принимали пришедших к ним родственников. По истечении трёх дней одаг разбирали, и остов его уносили в лес, а молодые переселялись в свой настоящий дом или до его постройки в дом свёкра.
Вторая станция нашего маршрута называется КАЛЕНДАРИ И ВРЕМЯ.
Здесь вы можете познакомиться с представлениями древних людей о времени. Проследить отсчёт времени по древнеславянским календарям.
Третья станция нашего маршрута – ГЕОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ.
Далее наша группа переходит в зону геологической истории. Её уникальность состоит в том, что здесь демонстрируются не маленькие образцы горных пород, а значительная часть пласта или глыбы, что гораздо нагляднее.
Продолжение читайте далее.
Комментариев нет:
Отправить комментарий